Τη δεκαετία του 1950, ανακαλύφθηκαν στο Βασιλικό Παλάτι της Ουγκαρίτ (σημερινή Ρας Σάμρα, Συρία) αρκετά θραύσματα πήλινων πινακίδων, που χρονολογούνται γύρω στο 1400 π.Χ. Οι πινακίδες ήταν γραμμένες σε σφηνοειδή γραφή και περιέχουν τις παλαιότερες γνωστές γραπτές μουσικές σημειώσεις.
Εκτός από τις οδηγίες για το πώς πρέπει να παιχτεί η μελωδία σε ένα είδος άρπας που ονομάζεται sammûm, το τραγούδι έχει και στίχους. Οι στίχοι είναι αφιερωμένοι στη Νικάλ, μια σημιτική θεά των οπωρώνων. Η μελωδία έχει ανακατασκευαστεί και πολλά βίντεο του ύμνου που παίζεται σε λύρα υπάρχουν στο διαδίκτυο.
Το κείμενο είναι γραμμένο σε μια θραυσματική πλάκα και, ως εκ τούτου, είναι ατελές. Ο ύμνος έχει τέσσερις στροφές, καθεμία με ένα ρεφρέν. Οι στροφές 1 και 4 είναι μίμηση, και οι στροφές 2 και 3 είναι πανομοιότυπες μουσικά. Ο τραγουδιστής συνοδεύεται από μια λύρα. Υπάρχουν εκπληκτικές ομοιότητες μεταξύ των βαβυλωνιακών αρχών της μουσικής θεωρίας και εκείνων που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Έλληνες. Επιπλέον, οι βαβυλωνιακές αρχές προηγούνται των ελληνικών κατά περισσότερο από μια χιλιετία. Οι Βαβυλώνιοι φαίνεται να χρησιμοποιούσαν τη μουσική αποκλειστικά σε σχέση με θρησκευτικές εορτές και γιορτές. Τα ονόματα των εγχόρδων λύρας/κιθάρας και των μουσικών υψών σχετίζονταν με τις λατρευτικές τους θεότητες και με τους πλανήτες σε μια κοσμολογία παρόμοια με την «αρμονία των σφαιρών» των Ελλήνων φιλοσόφων.